Els orígens ibèrics de Tarragona: Tarracón i Qese
Introducció de Tarragona Història, horari, freqüència i propòsit: explorar el passat amb rigor i amenitat.
Neus Scipió desembarca a Emporion el 218 aC per tallar la rereguàrdia d’Aníbal i estableix la base a Tarracón.
Discussió sobre els diversos noms (Tàrracon, Qese/Qesse) i la possible capitalitat de la tribu ibèrica dels Cassetans.
Examen de la referència única a Calípolis en un periple massaliota i interpretacions del seu emplaçament.
Anàlisi de les emissions de monedes de Tarracó i Qese com a prova d’una presència contínua sense saqueigs destacats.
Resultats de les intervencions al nucli urbà: muralles ciclòpies, ceràmica i nivells d’hàbitat des del segle VI al II aC.
Estructura política, classes dirigents, comerç grec-ibèric i el desxiframent parcial de l’alfabet ibèric.
Pràctiques funeràries (cremació, urnes), objectes votius, santuaris i sacrificis d’infants o animals per assegurar la protecció divina.
Processos de mescla poblacional entre ibers (cibers) i romans i els elements culturals mediterranis conjunts.
Conclusió oberta sobre els grans interrogants toponímics i avanç de pròxims programes.
Explorant el passat ibèric de Tarragona
En aquest episodi del podcast Tarragona Història, ens capbussem en la complexa estructura de la societat ibèrica abans i durant l'arribada dels romans. Amb la participació de l'arqueòloga Maite Miró Alaix, es debaten els enigmes sobre la fundació i els noms primigenis de l'actual Tarragona.
El dilema dels noms: Tarracón, Qese i Calípolis
Un dels punts centrals de la discussió és la identitat de l'assentament ibèric original. Hi ha diverses hipòtesis basades en fonts clàssiques i numismàtica:
- Tarracón: El topònim que clarament va derivar en la romana Tarraco. Està documentat en monedes i textos com una ciutat de grans dimensions.
- Qese (o Kese): Sovint associat a la tribu dels Cessetans. Existeix el debat de si era la capital o si s'ubicava a l'interior, possiblement a l'actual Valls (el Vilar), ja que les fonts parlen d'un saqueig que a la Tarragona litoral no s'ha documentat.
- Calípolis: Un nom misteriós que apareix a l'Ora Maritima d'Aviè. Es discuteix si era una ciutat real entre Tarragona i Salou o simplement un epítet grec (ciutat bella).
Una societat avançada i estructurada
Contràriament a la imatge de pobles primitius, la cultura ibèrica mostrava un alt grau de sofisticació:
- Organització política: Una estructura piramidal amb una aristocràcia dominant que controlava el territori.
- Desenvolupament urbà: Existència de capitals, centres de segon ordre i nuclis especialitzats en l'agricultura o el comerç marítim.
- Cultura i escriptura: Posseïen un sistema d'escriptura que, tot i que es pot llegir (desxifrat l'alfabet), encara no es pot traduir.
Ritus i creences
L'arqueologia ha permès reconstruir part del món espiritual ibèric:
"El ritual al món ibèric era la incineració; s'enterraven les cendres en urnes acompanyades d'aixovars que denotaven l'estatus social del difunt."
- Es practicaven sacrificis rituals d'animals i, en èpoques molt primerenques, s'han trobat evidències de rituals infantils sota els fonaments de les cases.
- Tenien divinitats pròpies, destacant la deessa de la fertilitat, sovint influenciada per cultures gregues i púniques.

